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轮,是印度古代战争中用的一种武器,它的形状像个轮子。印度古代有一种传说,征服四方的大王叫做转轮王,他出生的时候,空中自然出现此轮,预示他的前途无敌。这里以轮来比喻佛所说的法。佛陀的法轮出现于世,一切不正确的见解、不善的法都破碎无余,所以把说法叫做转法轮。佛陀初转法轮的地方是鹿野苑,在今天波罗奈城。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10062777738.html
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净土寺住持上真下轮法师,水岩寺住持上存下海法师莅临弘法,为大众作佛学开示,解答问题.每次讲座均近百人随喜参加.大众欢喜踊跃.
秦皇岛市佛教协会周末弘法的开展,促进了秦市佛教居士整体素质的提升,树立正知正见,倡导实修,在信众中反响甚大.
上真下轮法师开示
上存下海法师开示
随喜听法
讲座现场
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水岩寺
|秦皇岛市佛教协会|存海法师|真轮法师|圣清法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/23052123208.html
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赵朴初答:"轮"(Cakka),是印度古代战争中用的一种武器 ,它的形状象个轮子。印度古代有一种传说,征服四方的大王叫做转轮王,他出生的时候,空中自然出现此轮,预示他的前途无敌。这里以轮来比喻佛所说的法。佛的法轮出现于世,一切不正确的见解、不善的法都破碎无余,所以把说法叫做转法轮。佛初转法轮处是鹿野苑(Sārnāth),在今天波罗奈城(Benares)。经过近代的...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21142310650.html
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、上师三宝、善知识和一切人天道 士。然后跪下,双手合十祈求诸圣众广转法轮,开辟人天解脱大 道,堵塞恶趣等罪恶之门,并愿一切友情父母、众生都能得到与 自己相应的法药,能精进修持佛法,最后都能达到究竟解脱...七七四十九天,因见众生愚痴,不 能体悟佛法的甚深道理,更不懂得珍惜法宝,于是默然不语,大 梵天王与帝释天就下来向佛供养了右旋海螺与金轮,并三次请佛 转法轮! 同样,末法时期的众生,因福薄慧浅业力越来越大,邪知邪...
达真堪布
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544247225.html
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如意轮观音像残片,唐,纸本,设色,纵28cm,横30cm。敦煌遗画
观音菩萨结跏趺坐,头戴宝冠,冠中有化佛。菩萨面相丰腴,双耳穿环,后有头光,身披袈裟,袒胸饰以璎珞;六臂,上两臂各持一圆轮,轮中分别有鸟、树代表的日、月,中两臂左手作说法印相,右手因漫漶不清印相不辨,下两臂左手持莲,右手持物不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07490274756.html
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天不作美,但东林寺护生会仍坚持在佛陀出家日举行放生活动,以感恩佛为了慈悲救度众生而舍家弃欲,行作沙门,现出家相,成佛道,转法轮,普令一切有情出离生死轮回。
『佛言祖语』 《佛说无量寿经》(曹魏 ...
【佚名】
|放生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0741228533.html
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如就刑戮,若在狴牢;怨贼所追,水火所逼;一心求救,愿脱苦轮。
——天如禅师
这是天如法师教我们时常有这样高度的警觉。“刑戮”是什么呢?就像是被绑到刑场里面去,要杀头了。这要命啊!...也是想求救。或者是“怨贼所追”,怨家债主在追逐,在要命,这是在逃命的时候。或是“水火所逼”,遇到灾难了。这个时候“一心求救”,专念一句阿弥陀佛。“愿脱苦轮”,往往在这个时候成就了。
新加坡对许多...
净空法师
|往生|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2011/03/22400114180.html
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《利器之轮》是藏传佛教的一部重要著作,由法护大师传授给阿底峡尊者。其法脉可直溯至释伽牟尼佛的密教化身——金刚总持。本书所昭示的【修心法要】,是一个让生活在繁忙、纷乱社会的现代人受用无穷的...利益良多。
(本文作者现任蒙藏委员会委员长)
原序
嘉措泽仁
《利器之轮》是一部大乘佛教修炼心智的基础典籍,为瑜伽大师法护(Dharmaraksita)所作。法护曾将《...
法护尊者原著 永楷法师、满华法师合译
|修心|菩提心|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/0047182130.html
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五趣轮回图:生命之轮
佛陀讲解三界的内容,被弟子们记录为文字,分布在流传于世的不同佛典中。为了让...解脱的全部关要,被称为“生命之轮”而被广泛流传。
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喜饶嘉措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21491677174.html
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观察门,舍置非理作意后,观察之轮无间转,如观察量定解生。于此种种所缘境,心识清晰而游履,应如烈火之燎原,相续不断逐一转。于我往昔诸时中,非理作意诸邪念,念念迁转之此位,其上安置观察修。设若久修而疲倦,对...
全知麦彭仁波切 著
|止观|净心法要|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/20504418976.html